Commenti film di "Addio mia concubina"
L'obiettivo principale di questo epico spazzare è Douzi, un giovane ragazzo delicata che viene abbandonato dalla madre, una prostituta,
nelle mani del Maestro Guan (Lu Qi), il capo della Opera di Pechino nel 1925. E le prime scene, in cui questo
timido, ragazzo testardo viene introdotta alla disciplina tortuoso e allenamento fisico che tutti gli studenti della lirica
deve sopportare, hanno il trambusto e lo squallore texture delle scene orfanotrofio in Dickens.
E il sogno di Douzi diventa realtà. Si rende verso l'alto e, ancora meglio, così fa il suo migliore amico, Shitou, che era
l'unico a stare in piedi per Douzi quando è arrivato. Ormai Douzi e Shitou hanno cambiato i loro nomi a Cheng
Dieyi (Leslie Cheung) e Duan Xiaolou (Zhang Fengyi) e sono conosciuti in tutte le province. A causa di corporatura esile di Cheng e lineamenti morbidi, egli è addestrato a svolgere ruoli femminili, mentre il muscoloso, atletico imponente Duan è governato da giocare re e guerrieri. Come artisti, essi sono sposati per tutta la vita a questi ruoli, e in un certo senso, lo sono anche i due amici.
Il regista ci porta attraverso questa storia antica con impressionante sensibilità; ha una bella, graziosa
toccare, sia con la macchina fotografica e con i suoi attori. Chen Kaige dettagli i rapporti tra questi due bambini
cresciuto in uomini con squisita delicatezza, rivelando che Cheng è caduta follemente innamorato di Duan, che, mentre lui
ama il suo amico, è suscettibile di altre fascino. E 'solo quando questa partnership è minacciato - da Duan di
relazione con una ex prostituta di nome Juxian (Gong Li) - che cominciamo a capire che cosa una bara di velluto
la loro vita e la carriera sono diventati. La linea di demarcazione tra la loro arte e la loro vita è sbavato, e per riprodurli
i loro ruoli, sia sul palco che fuori, senza deviazioni o variazioni.
Questo è punto fondamentale del film. E per trasmettere così il regista traccia paralleli tra teatro e la storia,
tra l'ordine perpetua dell'arte e il caos della vita reale. Duan Cheng e rappresentano questo ordine, e tuttavia
secondo le politica del tempo, il loro rapporto è una distorsione della legge naturale e non deve essere permesso
Stare in piedi.